...之行，则天下之伐我难矣。”此所以三十六世而不夺也。周公可谓能持满矣。昔者，《周书》有言曰：“上言者，下用也；下言者，上用也。上言者，常也；下言者，权也。”此存亡之术也，唯圣人为能知权。言而必信，期而必当，天下之高行也。直躬其父攘羊而子证之，尾...
...曲政也。所以使人黜耳目之聪明，精神之感动，樽流遁之观，节养性之和，分帝王之操，列小大之差者也。 10、要略:《主术》者，君人之事也。所以因作任督责，使群臣各尽其能也。明摄权操柄，以制群下，提名责实，考之参伍，所以使人主秉数持要，不妄喜怒也。...
...??罟张而在下，虽欲翱翔，其势焉得？故《诗》云：“采采卷耳，不盈倾筐，嗟我怀人，置彼周行。”以言慕远世也。 ...
...，使万物各复归其根，则是所修伏牺氏之迹，而反五帝之道也。 12、览冥训:夫钳且、大丙不施辔衔，而以善御闻于天下。伏戏、女娲不设法度，而以至德遗于后世。何则？至虚无纯一，而不??喋苛事也。《周书》曰：“掩雉不得，更顺其风。”今若夫申、韩、商鞅...
...《四国伐楚》原文-出自《战国策》之《楚策》 29、《术视伐楚》原文-出自《战国策》之《楚策》 30、《齐秦约攻楚》原文-出自《战国策》之《楚策》 31、《魏相翟强死》原文-出自《战国策》之《楚策》 32、《威王问于莫敖子华》原文-出自《...
...34、《微子》原文-出自《尚书》之《商书》 35、《伊训》原文-出自《尚书》之《商书》 36、《汤誓》原文-出自《尚书》之《商书》 37、《汤诰》原文-出自《尚书》之《商书》 38、《说命》全文-出自《尚书》之《商书》 39、《说命上》...
...背风而驰，是谓至德。至德则乐矣。 12、原道训:古之人有居岩穴而神不遗者，末世有势为万乘而日忧悲者。由此观之，圣亡乎治人，而在于得道；乐亡乎富贵，而在于德和。知大己而小天下，则几于道矣。所谓乐者，岂必处京台、章华，游云梦、沙丘，耳听《九韶》...
...秦之阳纟于，晋之大陆，郑之圃田，宋之孟诸，齐之海隅，赵之钜鹿，燕之昭余。 何谓八风？东北曰炎风，东方曰条风，东南曰景风，南方曰巨风，西南曰凉风，西方曰《风�》风，西北曰丽风，北方曰寒风。 何谓六水？曰河水、赤水、辽水、黑水、江水、淮水。 阖...
...《尚书》之《周书》 29、《泰誓下》原文-出自《尚书》之《周书》 30、《康王之诰》原文-出自《尚书》之《周书》 31、《蔡仲之命》原文-出自《尚书》之《周书》 32、《微子之命》原文-出自《尚书》之《周书》 33、《文侯之命》原文-出自《...
...何故而不胜！ 21、兵略训:主之所求于民者二：求民为之劳也，欲民为之死也。民之所望于主者三：饥者能食之，劳者能息之，有功者能德之。民以偿其二积，而上失其三望，国虽大，人虽众，兵犹且弱也。若苦者必得其乐，劳者必得其利，斩首之功必全，死事之后必赏...
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